清朝末年，中國誕生了一位善於講病的王鳳儀善人，無論遇到什麼疑難雜症，經過王善人講道，病就好了。有一位張雅軒先生，聽了非常訝異，不大相信，恰巧他的村裏，有一位王恕忱先生，患轉食症，已經八年之多，醫藥罔效。張雅軒先生便請王鳳儀善人到周正堡村，給王恕忱講病，也是考驗王善人講病是真還是假。 王鳳儀見病人躺在床上，肚子脹得高高的，即問家中有幾個人？都是些什麼人？然後拿出一本婦女家訓，唸著：「三皇治世立人間。」張雅軒接口說：「五帝為君緊相連。」張雅軒說：「你真欺侮我們海城縣沒有人才，這種書連我家三歲小孩都會唸！我是請你來講病，不是請你來講書。」王鳳儀善人說：「講書就能治病。」張雅軒說：「我看你是不會講病，是來騙飯吃的！」說完轉身就走。王鳳儀繼續為病人說：「三皇是天皇、地皇、人皇，是上古時候的三位皇帝，天皇是玉皇爺管人的性，人要是動性，動脾氣，天就降災；地皇是閻王爺，管人的命，人若是壞了良心，違背倫常道，地府就降病；人皇是皇王爺，管人的身，人要是犯罪，國法就處罰。三皇管人的性、心、身三界，是為了叫人學好，人要是不虧天理，玉皇都管不著；不壞良心，閻王爺管不著；不犯國法，皇王爺管不著。你的病是由氣上的，因為你的性情太耿直，寧死不屈，不服人，好坑上，與你爹不和，每逢你們爺倆說話，不出三句，你就生氣，你若想病要好是容易，若肯自己悔過，就能把病吐出來，你若是不信，就不能得救。王恕忱聽王鳳儀把他的性情說得分毫不差，很是信服。」王鳳儀善人連續給王恕忱講三天的倫常道，王恕忱對王鳳儀說：「聽講時，肚子在動。」王鳳儀說：「既是這樣，我告訴你一個方法：晚飯後，你把全家的人，集合到一間房屋裏，專講你以前不盡孝道，所有的過錯以及怎樣的生氣，怎樣的忤逆父母，對那些事情如意，對那些事情不稱心，說得越詳細越好，翻出良心來，就能把病吐出來。」吃過晚飯後，王恕忱叫家人把他扶到祠堂，聚集全家的人，請他父親在祖先的龕旁，王恕忱跪下，說他以前和他父親發生口角的錯，說了半點多鐘，他父親說：「你還有良心，知道認錯，你想不起來的地方，我替你說，你聽著！」他父親便說他以前種種的不對，他都一一叩頭認罪，天良發現，痛哭流涕，開始嘔吐，最初吐出來的東西似痰沫，接著像稠粥，還有硬塊，最後是綠水，吐出近兩面盆，把多年的瘀積吐出來，大肚子立刻消了，除了有些虛弱，病是完全好了。張雅軒見王恕忱的病好了，暗中問王恕忱，王鳳儀有向你吹氣，或唸咒沒有？用藥沒有？王恕忱特將經過情形據實以告，張雅軒說：「這種治病方法，我非學不可！」他才誠心誠意的向王鳳儀善人學習講病的方法。 【啟示】： 王鳳儀善人，是清朝末年，善於講病的奇人，經過講病痊癒的患者，不計其數，王善人講病的祕法有三種：一、順心法，是用誘導的方法，讓患者說出心中的真心話，使患者越說心裏越痛快，精神就振作起來。二、收心法，以喚醒病人的信心，使靈臺清靜，收束雜念妄想，以斬斷病根。三、養心法，勸化患者悔過自新，堅定他的信心，除去他的疑惑，悔過真了，翻出他的良心來，病就好了。這些原理，非常符合醫學理論，這是高明的心理治療學。總之，懺悔就是靈丹妙藥，也是神祕力量，能使心地光明，靈臺清靜，身體健康，真是無上的法寶，希望世人，多多懺悔，一日三省吾身，使身心靈健康，吉祥如意。 講病奇人王鳳儀 虔誠懺悔病來醫 疑難雜症都能治 起死回生苦厄離
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